荀子《劝学》名句解读：君子生非异也善假于物也

【原文】

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

【白话释义】

我曾经整天地思考，却不如片刻的学习收获大；我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有更响，但听的人更清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。君子的本性与常人没有不同，只是善于借助外物罢了。堆积泥土成为高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生；积累善行养成美德，自然就会心智澄明，圣人的心境也就具备了。所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不汇集细小的水流，就无法形成江海。

【赏析】

这是荀子劝学篇中两个相连的著名段落，说理形象，层层深入。前段围绕善假于物展开，先以吾尝终日而思、不如须臾之所学，吾尝跂而望、不如登高之博见作对比，指出空想与远望都不如学习与借高。随后连用登高招、顺风呼、假舆马、假舟楫四组比喻，由近及远、由易到难，层层铺陈，最终归结到君子生非异也、善假于物也这一发人深省的结论，把学习的本质归结为善于借助外物、利用条件。后段则围绕积累展开，以积土成山、积水成渊两个自然现象起兴，引出积善成德、神明自得、圣心备焉，指出德行与学问皆由点滴积累而成。接着用不积跬步、无以至千里，不积小流、无以成江海，从反面强调积累的重要。两段一讲借力、一讲积累，相辅相成，把为学之道讲得深入浅出，堪称全文精华。

【启示】

这两段名句给我们的启示，一在善于借力，二在重视积累。荀子指出，君子的天性与常人无异，之所以能超越常人，就在于善假于物。这告诉我们，个人的天赋也许平平，但通过学习和借助外部的力量与条件，完全可以实现快速的成长。读书、求教、借鉴他人经验、利用好各种工具与平台，都是借力的方式。在今天信息与工具高度发达的时代，善于借力更能事半功倍。同时，不积跬步、无以至千里、不积小流、无以成江海的道理也提醒我们，任何成就都离不开日积月累。不要小看微小的进步，持之以恒，跬步可至千里，小流可成江海。既要懂得借助外力，又要踏实地积少成多、久久为功，把聪明与勤奋结合起来，我们便能在为学与做事的道路上走得更快、更远。