【原文】
若夫淫雨霏霏……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！
【白话释义】
至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光上下相映，一片碧绿、广阔无边；沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸边的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁、青翠茂盛。有时大片烟雾消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的波光闪耀着金色，静静的月影像沉在水中的玉璧；渔夫的歌声互相应答，这种乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着风，那真是喜气洋洋啊。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；退处江湖就为君王忧虑。这样看来，进朝做官也忧虑，退处江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧！
【赏析】
这是岳阳楼记中最负盛名的段落，由写景转向议论，境界高远。文章先写春和景明的美景，波澜不惊、上下天光、一碧万顷、沙鸥翔集、锦鳞游泳、岸芷汀兰，一幅明媚图画扑面而来，与前述阴雨萧瑟形成鲜明对照。接着进一步写皓月千里的夜晚，浮光跃金、静影沉璧、渔歌互答，动静相生，美不胜收。面对如此良辰美景，登楼者心旷神怡、宠辱偕忘、其喜洋洋，与前文的感极而悲两相对照，写出迁客骚人因景而喜、因景而悲的不同心境。随后以嗟夫一转，探求古仁人之心，指出真正的仁人不以物喜、不以己悲，进而提出居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君的忧乐观，最终以先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的名句作结，境界陡然拔高，令人肃然起敬。全段写景、抒情、议论浑然一体，层次分明，堪称古文中的绝唱。
【启示】
先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，这一名句千百年来激励着无数仁人志士，也给今天的我们以深刻的启示。它告诉我们，人不应只盯着个人的得失荣辱，而应把目光投向更广阔的责任与担当。不以物喜、不以己悲，要求我们超越一时一事的际遇起伏，保持内心的坚定与从容；而先忧后乐，则提倡一种把他人、把集体、把家国的忧乐置于个人之上的高尚情怀。这并非要求人人都去做惊天动地的大事，而是提醒我们，无论身处什么岗位，都要有一份责任感与利他心。在团队中多替他人着想，在社会上多关心公共事务，把个人的成长与集体的进步联系起来。心怀天下、勇于担当，既能让人生更有分量，也能让我们收获超越小我的快乐与价值。
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